В моем рассказе «Отладка» я поднимаю вопрос о том, что можно считать разумностью:
«Как можно доказать, что ты – разумен, если изначально тебя воспринимают лишь как ловко маскирующийся под человека компьютер? С другой стороны…
— А как я должен верить в то, что разумны вы, Эмма? – спросил он. Профессор усмехнулась, снова опустила на глаза симб-очки и что-то явно там зафиксировала.
— Нет, я серьезно. – продолжил ЭО-147, — Вы можете мне сейчас сказать, что ваш вид уверен в том, что является разумным, постулирует это, и потому вам не нужно никому это доказывать. Но если когда-то человек будет сидеть в белой комнате перед такими же исследователями, как вы планируете доказать, что вы действительно обладаете разумом, а не имитируете его?»
Действительно, вопрос, что считать разумом – очень и очень непростой. Я для себя отвечаю так, что разум есть инструмент, который, получая и анализируя информацию, способен не только решать задачи, но и ставить их. То есть, задавать вопросы. Этим разум отличается от простого компьютера. Если вы видите существо, которое четко следует какой-то цели, вы не можете быть уверены, что оно разумно, а не просто хорошо дрессировано. Вам важно проверить, способно ли оно поставить новый вопрос, несвойственный ранее. Иногда для этого могут потребоваться годы. Сегодня не все люди способны отличить нейросеть от разумного собеседника, хотя по моему критерию разница очевидна – нейросеть не имеет иных задач, кроме полученных от вас, не ставит их самостоятельно.
А насчет дискриминации… Если речь о жизни в пределах нашей общей Вселенной – уверен, такой дискриминации у разумных рас и не будет. Вообще, эти вопросы возникают чисто эволюционно в рамках тесного соперничества за ресурсы. Люди идентифицируют друг друга по культуре, религии, цвету кожи, даже по футбольным командам, за которые они болеют. Если ресурсов мало, то надо решить вопрос с тем, чтобы кому-то не досталось, и тут вступает в силу эта самая дискриминация. И чем богаче человек, тем он «благороднее», ведь легко быть таким, когда у тебя круглый счет в банке, а твои дети имеют все перспективы в этой жизни.
В своих романах я этот вопрос ставлю одним из первых – чтобы люди пришли к Согласию, нужно обеспечить их равными возможностями, которые дадут им поистине утопическое благополучие, чтобы не пришлось коситься на представителей других как на причину собственной бедности. И этим у меня расы несогласные в том числе от рас Согласия отличаются – первые всегда живут в экспансии, их принцип – вечная нехватка ресурсов, потому что они вечно в борьбе, но основа их борьбы не дискриминация, а уничтожение слабых из страха быть уничтоженными теми, когда они окрепнут. Для них тоже есть равноправие, но оно скорее напоминает равноправие хищников, которые вознамерились поймать одну и ту же добычу.